“要对年轻人的荒诞行为并不感到不耐烦，确是困难；他们告诉我们二加二等于四，仿佛我们从来没有知道过；如果他们刚发现一只母鸡生了只蛋而大惊小怪，你却不跟着他们同样感到惊奇，他们就会大失所望。他们慷慨激昂，夸夸其谈，大多是胡说八道，可也不全是胡说八道。我们应当同情他们，我们应当尽量理解他们。”
——W·S·毛姆，《剧院风情》
上一篇文章写到后来，写着写着感觉自己油腻了起来，毕竟脱离现实基础的推演看着像是扯淡，简直就是饭桌上高谈阔论的中老年男人们本人了，以后应该尽量避免，或者注意方式方法。
回到本文正题。
众所周知，我很迷GAI，上周听着新出的《虎山行》（可能出了有一段时间了），感觉并没有特别喜欢这种风格，于是又重新去听了中国有嘻哈版的《凡人歌》，听着听着发现李宗盛那几句歌词写得很有意思，说得肉麻一点，感受到“灵魂的震颤”，我擅自将其归类为两个问题，并结合着谈下自己的看法，具体见下：
问题1
问你，何时曾看见，这世界为了人们改变？
答：这个问题与其说是疑问句，我觉得毋宁说是一个设问句，答案在我看来显而易见。几千年前老子就有类似的观点，《道德经》第五章：“天地不仁，以万物为刍狗”，引用网上的翻译就是：“天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。”我从小推崇老庄，这也是我一直以来的世界观，也因此我从不（有点绝对，可能是“逐渐”吧）相信所谓因果报应。这个问题（我理解）和我的价值观一致，觉得没什么好多说的，真正带来“灵魂暴击”的是第二个问题。
问题2
有了梦寐以求的容颜，是否就算是拥有春天？
答：这个问题语气中的嘲讽意味较之第一个问题浓郁很多。在我看来，这两个问题（尤其是第二个）简直是李宗盛的神来之笔，这几句词和《凡人歌》通篇的风格完全不同。如果后世有研究李宗盛的刘心武的话，我觉得他可能会认为这四句词是林忆莲写的。
因为歌词指向性不甚明确，为作更有针对性的讨论，我根据不同情况对于这个问题再作了个分类：
问题2.1
（男人）有了梦寐以求的容颜（指代女人），是否就算是拥有春天？
答：作为外貌协会成员的我，被这个问题踢下了沉思的深渊。答案因人而异，很难大而化之地给出结论，就算有了结论其实指导意义也不大。对（某些）有钱有地位的人来说，“容颜”就是象征金钱或者地位的物品，对（某些）屌丝来说，常被教导，好看不能当饭吃，找个实惠的人过日子最重要。为了论述方便句子对仗，我偷换了些概念，不过我本无意认真讨论这个问题，因此请不要深究。市面上相关讨论很多，我也没必要多掺和。
问题2.2
（女人）有了梦寐以求的容颜，是否就算是拥有春天？
答：这个问题相对来说有意思很多。盛世美颜对于一个女人来说是幸运还是不幸？或者说，是蜜糖还是毒药？不可否认，在当今社会，美女的人生相对来说会容易很多，做事可能会有事半功倍的效果，时时处处享受众星捧月的待遇，运气好的话，可能会有享不尽的荣华富贵。但是拥有了这些，“是否就算是拥有春天”？
其实这个问题和上面那个一样，算不算拥有春天每个人有自己的答案，究竟过何人生每个人有自己的选择。有人会说，如果能够轻轻松松兵不血刃地过完一生，何苦辛苦劳作、拼搏奋斗？我觉得这种说法无可厚非。不过，虽然我知道我不是老几，但我还是想谈下自己的看法：不管男女，我始终认同“未经审视的人生是不值得过的”，人生的意义，在审视自己的过程中发现，或者就是审视自己过程的本身。拥有美丽的容颜可能会是在社会中生存的一大优势，但如果不是充分利用、而是沉湎于自己的皮囊色相中不可自拔，可能就会舍本逐末，到头来失去了自己的春天。
*利益相关：本人是一根穷酸屌丝。
所以问题2.2，包括问题2.1，我认为答案都是“否”。其实从做题技巧上来说，通过命题老师如此嘲讽的语气就可以判断出问题1和问题2的答案，这简直就是两道送分题。
胡乱扯了这么多的废话，上述有些问题囿于智力和语言能力所限，感觉还是没有说清楚，心有余而力不足，希望随着年龄的增长能够想明白、说清楚。但其实我的所谓看法都是附带的，这篇文章的目的主要还是想分享下这几句歌词，感觉李宗盛在这一点上真是个哲学家，不仅写，还唱了出来，了不起。